ضوابط الحديث الضعيف

ضوابط الحديث الضعيف
بقلم: اسامة حافظ صندوقة
أجمع علماء الاسلام قاطبة أن السنة النبوية المطهرة تلي مرتبة القرآن
الكريم في الحجية، فهي مفسرة لنصوصه،مبينة لمعناه،بتخصيص
عامه،وتقييد مطلقه،وتوضيح مشكله،وبيان مجمله ،وتفصيل احكامه،وتعيين
مبهمه،وتعليل محكمه،ودفع ايهام اضطرابه، كل ذلك جعل للسنة النبوية
على صاحبها افضل الصلاة والتسليم منزلة عالية تقف بجانب منزلة
القران الكريم في قداسته واعتبارها المصدر الثاني للتشريع الاسلامي بعد
القران الكريم وبالتالي الاتباع لاحكامها ولزوم العمل بما جاء في السنة النبوية.
لقد من ّ الله على هذه الأمة بأن أرسل لها نبيامنها يتلو عليها آياته
ويزكيها ويعلمها الحكمة والكتاب، فكان صلى الله عليه وسلم الرحمة المهداة
والصفوة المجتباة،فبلغ الرسالة وأدى الأمانةونصح الأمة حتى صارت
أعظم الأمم وأهداها وأقربها منزلة من ربها،وفارق صلوات الله عليه الدنيا
وترك لأمته كتاب الله وسنته،أما الكتاب فلا يتطرق أدنى شك لأي مسلم أنه
محفوظ بحفظ الله ورعايته له.
وأما السنة فقد اجتمعت الأهواءالحاقدةعلى الاسلام ورسوله بعد موته
صلى الله عليه وسلم،واجترحت اثما لايغتفر بالوضع والكذب،والتدليس،
واخترعت لذالك أساليب وطرق فضحها الله عز وجل على أيدي رجال
عدول أعلى الله قدرهم بمنافحتهم عن سنة رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم وأعتمدوا الجرح والتعديل في تقويم الأسانيد والحكم عليها بالوهن أو
القوة،وبذلك استقام الأمر لعلماء المسلمينولم يعد هناك خوف على سنة
رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلك الأهواء الحاقدة، فكانت لها مزية لم
تكن لسواها وهي صحة الاسناد.......وبذلك حفظت السنة كما حفظ الله
القرآن الكريم.
درجات الحديث الشريف ثلاثة درجات، الصحيح والحسن والضعيف،
أعلاها ماكان في درجة الصحة ،وأوسطها ما كان في درجةالحس،وأدناها
ما كان في درجة الضعف، والمقبول عند الجميمن هذه الدرجات درجتان
فقطوهما الصحة والحسن،فاذا كان الحديث صحيحا أو حسنا يقبل في
الاحكام ويصلح أن يحتج به، واذا كان الحديث ضعيفا ففي الاحكام الشرعية
لا يقبل وفي فضائل الاعمال اختلف العمل في قبوله ، فطائفة أرتضت
العمل به،وطائفة ردته.
ووضع الحديث في احدى هذه الدرجات منظور فيه الى سنده ، فان تحققت
في سنده شروط الصحة كان((( صحيحا)))،أو شروط الحسن كان حسنا
،أو شروط الضعف كان ضعيفا، وهذا الوصفلا للسند هو الذي يحكم به
على((متن الحديث))باحدى هذه الصفات، فيعمل به أو يرد،ولا يطالب
المحدث بالبحث عن علةفي متن الحديث اذا كانت العلة غير واقعة فيه، وان
كان المتن في حقيقة الامر قد يكون على غير الصفة التي حكم بها، وهي
في الحقيقة صفة للسند نفسه،وهيالتي اكسبت المتن الصفة، فالصحة
والضعف اذا صفتان مكتسبان من قوة السند أو ضعفه وكذلك الحسن.
اهل المعرفة بالحديث ومصطلحه يقولون: " لا يجزم في اسناد بأنه اصح
الأسانيد مطلقا لان تفاوت مراتب الصحة مرتب على تمكن الاسناد من
شروط الصحة".
وما يقال في الصحة يقال في الضعف،فالضعف تارة يكون شديدا بادي
الضعف،وتارة يكونفي منزلة الوسط،وتارة يكون دانيا فيه غير مقبول البته.
لان تفاوت الضعف مرتب على تفاوت الضعف في الاسناد،وما قيل في
الضعف يقال في الحسن، ومن هناكانت عباراتأهل هذا الفن عبارات دقيقة
ضابطة للمعنى المراد فأذا قيل :حديث حسن الاسناداو صحيح الاسناد فذلك
دون قولهم حديث حسن أو صحيح، لانه قد يصح أو يحسن الاسناد دون
المتن لشذوذ أو علة، وعبارةالترمذي المشهورة- حديث حسن صحيح تدل
على دقة فهم وتقوى في نفسه فهي تعني ((أنه روى باسنادين أحداهما
يقتضي الصحة والاخر الحسن)).
متى يقوى الضعيف؟؟؟.
ذكرت لكم أن تفاوت مراتب الضعف مرتب على تفاوت الضعف في
الاسناد،اي ان الضعف مراتب فمنها الشديد ومنها الوسط ومنها المتدني،
فاذا كان الضعيف ناجما عن نكارة أو فسق في الراوي او كذبه فلا يرقى
الحديث الى اعلى من درجة الضعيف اذا كان قد جاء من طريق اخرى
وكان الضعف فيها مثل الضعف في الطريق الاولى، وذلك لقوة الضعف
وعدم قدرة تلك الطريق على جبر الطريق الاولى.
اما اذا روي الحديث من وجوه ضعيفة فلا يحصل من مجموع هذه الطرق
حسن لهذا الحديث المروي منها الا اذا كان ضعفه ناجما من ضعف راويه
الصدوق الامين،فانه عندئذ يرتفع الى درجة الحسن فيكون الحديث الذي
هذا شأنه حسنا لغيره.
وكذا اذا كان الضعف ناشئا من ارسال أو تدليس أو جهالة رجال زال
الضعف بمجيئه من طريق اخرى وكانت مرتبته دون مرتبة الحسن لذاته،
أي يكون حسنا لغيره .
تحياتي والسلام.......:. يتبع(2)

كفانا نكبات..".ان السيل لا يوقفه الا سيل مثله"

كفانا نكبات
" ان السيل لا يوقفه الا سيل مثله"

بقلم: اسامة حافظ صندوقة

sundoqah66@yahoo.com

يا هؤلاء.... هل تحبون الأسترخاء الذليل..... وتعشقون حياة

الغرور؟؟؟؟لن يحول ذلك بينكم وبين الموت........... والويل

للمسلم اذا مات((( ذ ليلا )))يا اهل زماننا.... أسمعوها كما قالها

الفاروق عمر بن الخطاب......... ((( من أستثير*** ولم يثر

فهو*** حمار)))........أخبروني بالله عليكم.............. الى متى

سيبقى الأسد نائما او مخدرا أو مهمشا ؟؟؟؟***(( الا تستحق القدس

وغزة والضفة والعراق غضبة لله رب العالمين؟؟)))***أجيبوني...

من الذي جعل شعب باكستان يقفون الى جانب العربفي صراعهم مع

اليهود؟؟؟............ أليس هو الاسلام بعينه؟؟؟طبعا ولا فضل

للدبلوماسية العربية نهائيا............... أنما هوالاسلام وحده ولا

شيء سواه هوالذي يوحد أبنائه ويزلزل أعدائهونحن كعرب مسلمين

لنا عزتنا وكرامتنا ولسنا أذيالا في القافلةالبشرية((( ولسنا بطير

مهيض الجناح ولن نستذل ولن نستباح)))أن قلوبنا تعتصر آلما

وحزنا ونحن في أخر يوم من شهر رمضان المباركلعام 2009

م وعلى ما نحن فيه..... يأتي عيد...... ويذهب عيد....... ولا

جديدو خاصة أن أجراس الخطر تهدد وطبول السماء ترعد كل شي

فيخطرهويتنا وعزتنا وكياننا ووطننا العربي الكبير..... وليس

اخطر مما نحن فيه الانأننا منذ زمن طويل نحاول ان نتلمس طريقنا

الى النهوض والتقدم الى القدس والمسجد الاقصى المبارك الى

العراق وغزة....والى..... والى..... والى لحمتنا ووحدتنا.... الى

محبتنا وأخوتنا.....الى اسلامنا وعقيدتنا.الطريق مسدود......

مسدود....... وكل شيء في خطرأنها الحقيقة الناصعة..........فالرائد لا يكذب اهله........عقيدتنا فيخطر شديد.......... اسلامنا مستهدف من بعيد.......... القدس تهودمن يهود.......كياننا وعزتنا وكرامتنا و وحدتنا....... لغتناتراثنا مجدنا...... اطفالنا وشبابنا ......اخلاقناوتقاليدنا.....و...و...قدسناوعراقنا........ اين كل هذا الان وماذا بقي لنا فغدا عيد.؟؟؟؟كفى بالله عليكم كفى

فما نكاد ان نخرج من حفرة حتى نسقط بغيرها دون أن نستفيدمن

المصائب التي حلت بنا....... فما كدنا ان نتخلص من نكبة الا

وحلت بنا أختها وبنت عمها وبنات خالها من شعارات

الثورةوالدمقراطية والاشتراكية والاحزاب الدينية...الخ الى أن

ضاع كل شيء فأصبحنابعرا........ لا شيء ......لا شيء.....لا

شيءيجب علينا ان نخاف............. اننا في خطرأليس الله بقادر

على حمايتنا؟؟...............أننا ضعفاء.أليس الله بقادر على حماية

القدس والمسجد الاقصى؟؟؟.أليس الله بقادر على حماية العراق

وأفغانستان وقبلها الاندلس؟؟؟.أجل انه...............الله القادروهو

القادر على كل شيء...... ولكن.......... أن الله لا يغير ما بقوم

حتى يغيروا ما بانفسهم.... ويأكلوا من قمحهم..... وليس من وراء

البحار والمحيطات؟؟؟كيف السبيل لتغير النفوس حتى يغيرنا الله

فنصبح أسود؟؟؟؟اللهم أن بطن الارض خيرا من ظهرهاأبكي يا

قمر......أننا في خطر....... واصرخ يا بحر.......أننا في

خطروالقادم أدهى وأمر....... لا حول ولا قوة الا بالله العلي

العظيم.والسلام.

__________________

عالم النسيان والذاكرة النشطه

بقلم اسامة حافظ صندوقة
تاريخ النشر : 2009-09-10
القراءة : 48

sundoqah66@yahoo.com

ماذا اكلت بالامس؟؟؟........................اوما قلت لصديقك فلان قبل ثلاثة ايام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟عجيب امرك يا صديقي...................ماذا دهاك؟؟...................هل اصبحت كثير النسيان.يا الهي....................كنت قبل سنوات....................اتذكر بسرعة ..............حتى ادق الامور.الان تجدني دائما شارد الذهن .........................سريع النسيان........................هل هنالك علة ما؟؟؟او مشكلة معينة...................................اثرت على وعلى ذاكرتي القويه..........لقد اصبحت انسى كثيرا........................وبصعوبة اتذكر...........................هيا بنا نرحل ونتعلم الكثير من عالم الذاكة النشطة وعالم النسيان.النسيان المتكرر وفجوات الذاكرة وانخفاض القدرة على متابعة الأعمال الذهنية........ أننا كلما تقدمنا بالعمر أصبحت تقلقنا أكثر تلك الأشياء اللامحسوسة ومع ذلك لا داعي للخوف فالدماغ لا يبلي.......................... إلا إذا قررنا نحن قررنا الاستغناء عنه .في الحقيقية أننا نفقد يومياً منذ الولادة الكثير من خلايانا العصبية دون أن تستبدل وذلك بعكس باقي خلايا الجسم التي تقبل التجدد ولكن لا داعي للخوف والذعر فالدماغ يضم عند بداية الحياة عشرات المليارات من الخلايا العصبية بمعنى أننا حتى لو فقدنا منها يومياً مئة ألف خلية فإننا نستطيع العيش بما بقي منها بكامل القدرة العقلية والعصبية الذاتية زهاء 120 عاماً بالإضافة لذلك فإن الخلايا العصبية قادرة على التلاؤم الدائم مع الوظائف الجديدة. التي توكل إليها فالخلايا الحية منها تحل محل القسم البالي وعندما تتعطل إحدى الشبكات العصبية أو تموت يعاد تشكيل شبكات أخرى جديدة. ‏ ويعتمد كسب الصراع ضد تدهور القدرة العقلية للدماغ الحادث بفعل التقدم بالعمر بشكل أساسي على ضمان تروية دموية كافية له فالخلية العصبية ذات حساسية خاصة لنقص التروية الدموية وهذا يفسر التدهور العقلي المصادف مع تصلب الشرايين كما أن خلو الخلية العصبية من العمل وعدم الحاجة لها يجعلها تميل للانكفاء والموت، فالمعروف أن العزلة الشديدة تعجل في عجز وهرم الدماغ وتشير اغلب حالات انخفاض القدرة العقلية ببساطة إلى أن الدماغ لم يعد مطلوباً ومحثوثاً كفاية على العمل وذلك بعد نفي الطبيب لوجود حالة مرضية عضوية، فالدماغ يكتفي بتنفيذ الوظائف المطلوبة منه فقط والأفعال الرتيبة والانشغالات الروتينية تحرك دائماً نفس المناطق الدماغية والنتيجة أن باقي الدماغ سيبقى راقداً في نومه العميق، أما عن الذاكرة وطريقة تفعيلها وتنشيطها والمحافظة عليها فيتم ذلك بطرق كثيرة أهمها القراءة، فهي الفعالية الدماغية ذات الامتياز الأكبر وهي تحفظ وتزيد القدرات الفكرية ثم يأتي بعدها اللعب فأي لعبة تتطلب المنطق والتخطيط الاستراتيجي تنشط الذاكرة وتغذيها ثم يأتي النوم فالدماغ يستفيد من الليل كي يتجنب الفوضى ويرتب ذكريات النهار ومرحلة النوم العميق هي المرحلة التي تنظم فيها الخلايا العصبية المعلومات المستقبلية في النهار، ولا ننكر دور التغذية الصحية والمتوازنة فهي تلعب دوراً مهماً في تغذية الدماغ فهي التي تمده بالعناصر الغذائية الضرورية لفعالية جيدة. ‏ وفي النهاية حاول ان تتذكر بعض الأفكار التي قرأتها في هذه المقالة واعتبر ذلك اختياراً أوليا لذاكرتك.ابداء من الان فصاعدا................اقراء يوميا ولو صفحات قليلة ..............وليكن لكتاب الله نصيب مما تقراء يوميا........................ ولا تنسى اخي الحبيب..................... الصلاة على النبي والذكر ....... حاول دائما ان تعتمد على ذاكرتك الحافظة................عندما تقراء القران الكريم غيبا.........ولو السور القصيرة.................... حاول دائما ان تتواصل مع الانترنت فانه ينشط الذاكرة بشكل سريع.اجلس لحظات مع نفسك وحاول ان تتذكر اهلك واصحايك وذكريات الماضي فانها افضل وسيلة لتنشيط الذاكة.وفي النهاية ...............................اتمنى لك ذاكرة قوية وصحة وعافية............تحياتي.

قلوب تعشق الجنة وتسعى اليها

قلوب تعشق الجنة وتسعى اليها

بقلم :- اسامة حافظ صندوقة

sundoqah66@yahoo.com

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( موضع سوط في الجنة خير من الدنيا ومافيها) [ رواه البخاري (6/

397) في بدء الخلق] هيا بنا يا اخوتي في هذه الايام المباركة والفضيلة من شهر القران شهر رمضان الكريم ننطلق يا اصحاب القلوب المؤمنة المطمئنة الراضية...............................هيا بنا لنسعى بقلوبنا وجوارحنا الى الفوز العظيملنسعى الى الجنة ونعيمها وما يقربنا اليها من قولا او عمل....................... فذكر الجنة ونعيمها حياة للقلوب والنفوس............... ونسيانها وحب الدنيا تميت القلوب..............................فيا ايها المشتاقون للجنة ونعيمهاأعلموا رحمكم الله انه مهما كان الوصف جميلا وبهيا ودقيقا فلا يعد شيئا امام الحقيقية الساطعة فمهما جال في خواطرنا او تردد في اسماعنا فأن في الجنة ما هو اعلى من ذالك بكثير .....................عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا عن ربه سبحانه وتعالى " قال الله سبحانه وتعالى(أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت, ولا أذن سمعت, ولا خطرعلى قلب بشر ) رواه البخاري ومسلم انها الجنة غرسها الرحمن بيده....................................وجعلها مقاما و مستقرا للمؤمنين من احبابهانها الجنة ملأها الكريم برضوانه ورحمته....................................... وزينها وأتقنها بعظيم قدرتهأنها الجنة دار السلام والمقام الامين................................................وجنات عدن وجنات النعيمأنها الجنة دار الخلد ودار الحيوان....................................أنها الفردوس وما ادراك ما الفردوسانها الجنة دار رب الارباب وملك الملوك................................طوبة من ذهب وطوبة من فضةأنهادار النعيم الأبدي ,والفوز السرمدي ,التي أعدها سبحانه وتعالى لعباده الصالحين ,أنها مقعد صدق عند مليك مقتدر.أبيات في وصف الجنة...................................لا دارَ للمرءِ بعدَ الموتِ يَسكُنُها..إلا التي كانَ قَبَلَ الموتِ يَبنيهاَفَإِن بَناهاَ بخيرٍ طابَ مَسكَنُــــــهُ...وإِن بناهاَ بشرٍ خابَ بانيهـــاَلا تَركَنَنَ إلىَ الدُنياَ وزينَتِهــــــا..فالموتُ لاَ شَكَ يُفنيهاَ وَيُبديهـاواعمَل لدارٍ غَداًرِضوانُ خَازِنِهَا..والجارُ أَحمدً والرحمنُ بانيهـاَقُصورًهاَ ذَهَبٌ والمِسكُ طِينَتُهــا..والزعفرانُ حَشيشٌ نابتٌ فيهاَهيا بنا .... وأسرع......لنوقظ.. قلباًً غافلاً بلمسة هادئة.. من التفكر في آلاء الله ونعمه في جنات عدن. تعال معي.. نتعرف على نساء الجنة.. ونلمح شيئا ًمن جمالهن وحسنهن, ورقتهن وحور عيونهن..ونتعرف على شباب الجنة وجمالهم فرُبَّ متفكر في الجنة ونعيمها صرعه تفكيره..فلم يزل يتقلب بين منازل التوبة والتقرب إلى الله حتى أكرمه الله في نعيمه المقيم وأنعم عليه بالجنة .هل عرفت الجنةونعيمها ؟؟؟ :لقد عرفنا الله الجنة.. ترغيباً فيها.. وبين لنا بعضاً من نعيمها وأخفى عنا بعضاً, زيادة في الترغيب والتشويق. لذلك فإن نعيم الجنة مهما وصف, لا تدركه العقول لأن فيها من الخير مالا يخطر على بال ولا يعرفه أحد بحال. فهل عرفت الجنة؟هيا بنا لنتعرف على.................... أسماء الجنة............... ابواب الجنة............... درجات الجنة.................. خيام وسرر أهل الجنة............. تربة الجنة وطينتها وحصبائها وبنائها................. أشجار الجنة............. أنهار الجنة ومجراها الذي تجري فيه.............. فرش أهل الجنة..... حلي أهل الجنة..... طعام وشراب أهل الجنة..............فضل نساء الدنيا................ الحمل والولادة في الجنة....... قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( أول من يدعى إلى الجنة يوم القيامة الحامدون الذين يحمدون الله في السراء والضراء) [ رواه أبونعيم في صفة الجنة (1/115) وفي الحلية (5/69) ] تحياتي والى اللقاء...............................يتبع(2)
__________________
أنا الذي أهدي الورد .... من بستان قلبي المجروح..... من هناك من بيارات جورة عسقلان ومن تحت شجرة الجميز وحولها الغنمات ترعى وأمامي الزنابق البيضاء وشقائق النعمان... لمن الورد ؟؟؟.... لكل أبناء شعب فلسطين ....كل فلسطين .... لكم الورد المعطر بالشوق والحنين ... ومع كل ورده... اللهم أنصر شعب فلسطين................................................اللهم آمين.

لا يصلح أخر هذه الامة الا بما صلح به اولها(1)

لا يصلح آخر هذه الامة الا بما صلح به اولها (1)بقلم :- اسامة حافظ صندوقةSundoqah66@yahoo.comتحية الاسلام......................تحية طيبة مباركة زكية....................يشع منها الامن والامان................وعنوانها الاخلاص ...................والايمان.....................يسمعها المسلم من أخيه....................فينبعث معها المحبة وترابط القلوب .......................وينبث بسببها الانس والبشاشة والاطمئنان.السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.تحية تقربني منكم............. وحسبي وحسبكم أنها لغة الانبياء................... وفيها مسحة من النبوة المحمدية ولمحة من روحها ،وومضة من أشراقها.......................انها الصلة الجامعة بيننا.............. فلو ان الارض نطقت............................ لأخبرت انها لم تشهد منذ ان دحدحها الله تحية أعظم من تحية هذه الامة.سلام......ورحمة من الله .......................وبركاته.......................أرأيتم ؟؟؟ انها على الحق وأهدى به.أنها أمة محمد صلى الله عليه وأله وسلم.................... هذا شعارها...............................وبه صلاحها وصلاح اول هذه الامة شيء ضربت به الامثال...........وقدمت عليه البراهين وقامت به الحجة وخلدته بطون التواريخ واعترف به الموافق والمخالف ولهج به الراضي والساخط وسجلته الارض والسماءولم تشهد الارض قوما اتحدت سرائرهم وظواهرهم على الخير مثل اول هذه الامة............فأقاموا قانون العدل بأنفسهم ,وطبقوا شرعة الأحسان بغيرهم ................هذه شهادة للأرض صامتة............لكن صمتها ابلغ في الدلالة من نطق جميع الناطقين.أن هذه الأمة نجحت وتفوقت في مراحلها الأولى على هدي القرآن الكريم وعلى هدي سيدنا محمد صلىالله عليه وسلم فبلغه بالامانة.............. وبينه بالامانة...............وحكم به بالامانة...............وحكمه في النفوس بالامانه وعلم وربى وزكى بالامانة........................ونصبه فرقانا بين الحق والباطل وميزانا بالامانة.فكان الاولين من هذه الامة يحكمونه في انفسهم ويقفون عند حدوده ويزنون به ويردون اليه كل اختلاف.فهذا الذي صح وصلح به أول هذه الامة...................حتى اصبح سلفا صالحا وبذلك استحقوا بجدارة تميزهم بالصلاح والفلاح لتمسكهم بكتاب الله واتباعهم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.............انها محبة واتباع لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولكتاب الله عز وجل ((القران الكريم)).هذا القران الذي وصفه منزله بانه امام وموعظة............وانه نور وبينات...............وانه برهان وبيان..........وانه هدى وفرقان...........وانه رحمة وشفاء لما في الصدور............وانه يهدي للتي هي اقوم..........وانه لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه...................... وانه قول فصل وما هو بالهزل.......... ثم بعد كل هذا هوحجة لنا او علينا..........محفوظ من رب العالمين........هذا هو القرانالذي اصلح النفوس.................فاصبح اهله هم السلف الصالح وما انحرفت نفوسهم عن الصراط المستقيم وبه رجعوا وعادوا الى صراط الفطرة ..................... آلم يحررهم من ربقة التقاليد المتعفنة والعاداتالجاهلية الجهلاء وفتح امامهم ميادين التأمل والتعقل ثم زكى النفوس بالعلم والاعمال الصالحة وزينها بالفضائل والاخلاق الحميدة و الآداب.والقران هو الذي اصلح بالتوحيد ما افسدته الوثنية..................وداوى بالوحدة ما جرحته الفرقة و اجترحته العصبية وسوى بين الناس في العدل والاحسان فلا فضل لعربي على عجمي الا بالتقوى ولا لملك على سوقي الا بالمعروف ولا لطبقة من الناس على طبقة الا بالفلاح والصلاح.والقران هو الذي حل أم المشاكل " الغنى والفقر" .............فحث على العمل وحدد الفقر وحث الاغنياء على مساعدة الفقراء وعلى البذل والعطاء (حقا معلوم للسائل والمحروم)) في مال الغني يدفعه الغني عن طيب نفس ويعتقد انه قربى الى الله ويأخذه الفقير بشرف لانه عطاء الله وحكمه وأذا أستغنى عنه عافه كما يعاف المحرم فلا تستشرف اليه نفسه ولا تمتد اليه يده.والقران وضع الحدود بين الحاكمين والمحكومين وجعل القاعدة في الجميع (( ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه))...............واساسها العدل والاحسان فلا يهضم لاحد حق ولا يظلم فيها بشر.والقران دستور سماوي رباني لا نقص فيه..................فالعقائد فيه صافية والعبادات خالصة لله رب العالمين والاحكام عادلة والسلوكيات مستقيمة والروح لا يهضم لها حق والجسم لا يضيع له مطلب.هذا هو القران الذي صلح عليه اول هذه الامة وهو الذي لا يصلح آخره ألا عليه.وما أحوجنا الان للتمسك في كتاب الله وسنة رسوله الكريم اذا شعرنا بسوء احوالنا . وضعف قوتنا وهواننا على الناس ..........................أن سر قوتنا في قرآن يتلى وكعبة تزار................ ومحبة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأتباع بأحسان............................. مصداقًا لقوله صلي الله عليه وسلم‏:‏‏(‏إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا‏ بعدي ابدا :‏ كتاب الله وسنتي‏)‏‏.‏نسأل الله عز وجل أن يوفق المسلمين جميعا لما هو أصلح وانفع لدينهم ودنياهم، ونقول ما قاله الإمام مالك بن أنس رحمه الله‏:‏ ‏"‏ لا يصلح أمر هذه الأمة إلا بما صلح أولها ‏"‏‏.‏ وذلك باتباع الكتاب والسنة، والاعتصام بهما،السؤال:- هل فقدنا الامل في أي اصلاح للأمة الاسلامية؟؟؟؟أو بمعنى أخر........هل المستقبل محكوم عليه بالفساد والإفساد والتدهور والانحطاط؟!اما المؤمنون فيقولون :- الله موجود ...........................ما في مشكلة....واجابتهم............نعم والعاقبة للمتقين وسيعود المسلمون الى سابق مجدهم.....نعم والمستقبل للاسلام والمسلمون......................والمسلم الحقيقي صابر ومحتسب و مرابط يتربص..........اما اليائسون منرحمة الله فيحجمون ويترددون وفي ذات انفسهم ينكرون..................................هل يعود الاسلام الى سابق مجده؟؟؟؟؟ يتبع ....................................(2)...........................تحياتي